不可思议!今天由我来给大家分享一些关于2018年冠山赛大猪〖潮州人过节的习俗〗方面的知识吧、
1、劳热民俗:劳热节起源于潮州人民对土地的崇拜,土地公或伯公被潮州人敬仰。每年农历七月十五日的节日,也称为盂兰盆会或中元节,是祭祀祖先和超度亡魂的节日。中元节在道教中属于节日,盂兰盆节在佛教中属于节日,七月半祭祖节属于民间习俗。潮汕人的祖先:潮汕人的祖先源自古代中原。
2、每年元宵节,潮州街头常见卖蔗摊,甘蔗连根带叶堆放在路边,路人纷纷停下脚步购买。潮州人有“正月十五夜食蔗”的习俗,据说可以防止蛀牙。这一习俗由来已久,但具体起源于何时已无从考证。潮汕地区的甘蔗有两种,乌蜡蔗和竹蔗。乌蜡蔗皮软汁多,适合食用;竹蔗皮硬汁甜,常用于制糖。
3、潮汕春节:潮州人非常重视春节,习俗包括贴春联、放鞭炮、拜年等。春节期间,家家户户会准备丰盛的年夜饭,通常包含潮州特色的菜肴,如潮州牛肉丸、蚝烙等。潮州中秋节:中秋节是潮州人重要的节日之一,除了吃月饼,潮州人还会举行赏月、聚会等活动。
南门青龙庙附近的居民半夜就起来迎神,大放鞭炮。由于街巷随游和焚香祷拜的人十分拥挤,游神队伍行进缓慢,直至黎明神轿才进入城内。神轿人城之后,经过28个小时的巡游。至第四天黎明游遍全城之后回銮。潮城游神除了安济王之外,还有“关帝圣君”的一天游神,“玄天上帝”的两天游神。
财神时间:初一十五拜地主爷司命公,逢大节拜地头老爷司命公,家有婚嫁生死进宅升学远行等大事拜地头老爷司命公,家有未出花园小孩逢大节拜床脚婆,另潮阳等地初一十五也有拜天公,某些村落有将军爷(设在寨门村口)初一十五也要拜,其他各种神明诞辰以及送神迎神遵乡例。
可见明代以前潮汕就有正月初一祭祖之俗。此后历代文献对此多有详细记载,如清嘉庆《澄海县志》云:“元旦,晨起拜祖先,燃烛焚香,具茶果酒馔”。解放前,潮汕祭祖有族祭和家祭两种。族祭是祭远祖,在祠堂公厅,家祭在本屋。族祭多请纸影班、戏班演出,较为隆重。
祭主宰功名、禄位之神。澄海神山、普宁县洪阳镇、惠来县城均有文昌祠、文昌阁。三木坑圣王庙。祭介子推。春秋战国时期,介子推忠诚主子重耳,有“割股啖君”的传说。潮汕地区的木坑古庙、金砂冢庙、南楼古庙、介公古庙等,均属这一类。三十吕祖庙。也叫仙师公庙。祭吕洞宾,传说中的八仙之一。
潮汕地区的农户们有一种独特的养猪传统,其目标不仅仅是追求经济效益,更是为了在正月的村社活动中独占鳌头,赢得好彩头。这种民间活动以汕头市金平区月浦街道和澄海区冠山村最为知名,龙湖区鸥汀街道以及揭阳的新亨等地也有类似的赛大猪习俗。
潮汕民间流传有一句“赛猪赛鹅,比不上渡头玉猪槽”的俗语。历来澄海上华冠山村村民,每年正月十八日赛大猪、大鹅,是村中的传统习俗。村民凑合养大猪在神前比赛,*大猪总肉量超400市斤,各社赛区,吸引周围四乡六里男女老少前来观赏,热闹非常。
除了游神赛会和冠山乡的赛大猪之外,潮汕地区还有许多其他有趣的民俗活动。比如,春节期间的舞狮舞龙、元宵节的灯会、端午节的龙舟竞渡等,都是潮汕人民庆祝传统节日的重要方式。这些民俗活动不仅丰富了人们的精神生活,还促进了潮汕地区文化的交流与传播。
迎老爷简介:迎老爷是潮汕地区春节期间的重要民俗活动,主要是游神赛会,通过迎神游行的方式,祈求神明保佑一方平安、五谷丰登。特点:活动过程中,会有各种民间文艺表演,如舞狮、舞龙、英歌舞等,场面热闹非凡。
中秋赏月是潮汕地区重要的传统习俗,人们会在这一天团聚一堂,品尝月饼,赏月祈福。重阳登高则是在重阳节期间,人们会登高望远,祈求身体健康,吉祥如意。除此之外,潮汕还有许多其他传统民俗活动,如清明扫墓、春节送神、清明插柳等。这些活动不仅丰富了当地居民的精神文化生活,也展示了潮汕地区的文化底蕴。
通过冬节丸这一习俗,潮汕人表达了对家人团圆和家族和谐的期盼。冬节前几天,每家每户都会准备糯米粉,经过舂粉、和面等步骤,准备搓丸。冬节前一天晚上,全家人会围坐在大箶旁,一起搓丸,象征着团圆。煮好的汤丸会先用来祭祀祖先,然后全家人才能享用。冬节丸以大小不一为佳,寓意家庭团圆美满。
潮汕人外出习俗-穿着:潮汕人在外出时注重穿戴整齐,尤其是拜访客人或参加节日活动时,会穿着最漂亮、最适时的衣服。-携带:旧时,人们上圩市多带市篮、箩筐;走亲戚带装礼品的花篮、藤篮。有钱人用包袱,有的用水布作包袱,有钱人用藤荚、皮箱。
潮汕民俗主要包括以下几种:冬节冬至习俗:冬节即是二十四节气中的冬至,在潮汕地区,这一天被称为小过年。人们会进行祭祀神明和祖先的活动,全家团聚吃甜糯米圆,象征大团圆。吃甜丸:冬至时,潮汕人还有吃甜丸的习俗,吃上“冬节丸”意味着长一岁。
〖壹〗、游神活动对百姓来说,是非常隆重的一次盛会,为了举行好游神活动,游神队伍会提前一个多月时间进行筹备和排练。游神活动组织者厅高会认真挑选村里符合要求的男女老少组成游神队伍,参与人员要负责抬神像、执镖旗、锣鼓演奏等,各司其职,形成一支专业有序的游神队伍。
〖贰〗、每年正月2226日,潮州民众会举行盛大的游神活动,花灯、仪仗队、神轿和锣鼓队浩浩荡荡,为安济圣王祈福。游神活动不仅是对神祇的敬仰,也反映了潮汕地区深厚的民俗传统。另一则传说,乾隆年间盐灶村的渔民捕获一尊神像,神奇地帮助他丰收,渔民便将其供奉。
〖叁〗、在潮汕地区,游神赛会是一项重要的传统活动,其中抬神像是一项特殊的荣誉。通常由新婚或添丁的男子负责,若有人未能亲自参与,也会委托亲朋好友代劳。抬神像者需身着红色服装,包括红衣红裤,象征吉祥,且绑脚以节省力气,朋友相伴,互相替换。
〖肆〗、潮汕地区拥有丰富的传统民俗活动,其中以游神赛会最为引人注目。在元宵前后,各种色彩斑斓的摆社赛会活动热闹非凡。摆社是神庙或祖祠前的盛事,参与者会精心准备各种精制或专门饲养的三牲品和农作物,如澄海冠山的赛大猪和汕头月浦的赛大鹅。
〖壹〗、冠山村一年一次的“赛大猪”盛会将于农历正月十七下午至十八上午举行,十九是游神。
〖贰〗、历来澄海上华冠山村村民,每年正月十八日赛大猪、大鹅,是村中的传统习俗。村民凑合养大猪在神前比赛,*大猪总肉量超400市斤,各社赛区,吸引周围四乡六里男女老少前来观赏,热闹非常。历史上发生过八国联军,抢夺北京圆明园文物后,部份带走出国,部份在市井折价出售。
〖叁〗、这种民间活动以汕头市金平区月浦街道和澄海区冠山村最为知名,龙湖区鸥汀街道以及揭阳的新亨等地也有类似的赛大猪习俗。月浦的赛大猪活动源自明代,最初是由于鼠疫频发,村民用大猪作为“祭品”,祈求驱除不幸,保障健康。随着时间的推移,这个习俗演变为一种成人仪式,参赛的猪必须由23岁的男青年饲养。
〖肆〗、正月十七下午,我和爸爸兴致勃勃地来到冠山。这时人们正要开始赛大猪。我们来到赛大猪的棚子,里面人山人海,忽然听到一阵鞭炮声,人们就开始把大猪给抬进来了,只见人们淋漓尽致,却忙得不亦乐乎。大猪被放在1米多高的木架上,就这样,赛大猪开始了。
〖伍〗、月18日澄海冠山赛大猪。潮州前陇游吕李仙。澄海樟籍、前溪、建阳、槐泽、槐东、许厝、李厝宫、神洲、云蛟头叶、冠山游神。1月19日潮州山兜游神。潮阳谷饶游关公爷。澄海东陇、东社、西社、南社、北社、涂城、槐东、槐泽、槐南、山边、冠山、下窖游神。1月20日潮阳谷饶风雨圣者出游。
〖陆〗、摆社赛会结合游神或节日举行各种竞赛活动,也是潮汕的传统民俗。元宵前后,许多地方还举行多彩多姿的摆社赛会活动。
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